棋子，還是塞子?
大清帝國的最後一個皇帝宣布退位，中華民國成立的時候，皇宮裡的太監們哭的死去活來。
因為太監從小就是奴隸，這些人的世界觀就是圍繞著皇帝，突然沒有了主子，沒有人可以三跪九叩了，
就不曉得如何生活了。
這些年來我不斷地看到在台灣有許多人痛罵想要推動台灣獨立國家正常化的人。
讓我不解的是，他們常常罵： “你們這些搞台獨的日本奴才！”
我原本一直無法理解推動台灣國家獨立正常化和日本有什麼關聯。
台灣這個土地上經歷了400多年的外來政權，
現在台灣已經有選舉，用 “凍蒜”自己當家作主幾十年了。
似乎有許多人停留在要找一個主人的概念：
“祖先是中國人，所以我們永遠都是中國人。”
“推動台獨其實就是想當日本奴才！”
“台灣應該加入美國，變成美國的第51州”
這些論點，就是想找一個大國來管理我們。
實在是很難想像一個人已經當家作主，卻沒辦法接受一個沒有主人的世界。
可是台灣就是有許多已經穿西裝了，內心卻是穿著太監服飾的人。
不論別人把我們看成棋子，還是塞子，
我們都應該當自己的主子。
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因為太監從小就是奴隸，這些人的世界觀就是圍繞著皇帝，突然沒有了主子，沒有人可以三跪九叩了，
就不曉得如何生活了。
這些年來我不斷地看到在台灣有許多人痛罵想要推動台灣獨立國家正常化的人。
讓我不解的是，他們常常罵： “你們這些搞台獨的日本奴才！”
我原本一直無法理解推動台灣國家獨立正常化和日本有什麼關聯。
台灣這個土地上經歷了400多年的外來政權，
現在台灣已經有選舉，用 “凍蒜”自己當家作主幾十年了。
似乎有許多人停留在要找一個主人的概念：
“祖先是中國人，所以我們永遠都是中國人。”
“推動台獨其實就是想當日本奴才！”
“台灣應該加入美國，變成美國的第51州”
這些論點，就是想找一個大國來管理我們。
實在是很難想像一個人已經當家作主，卻沒辦法接受一個沒有主人的世界。
可是台灣就是有許多已經穿西裝了，內心卻是穿著太監服飾的人。
不論別人把我們看成棋子，還是塞子，
我們都應該當自己的主子。
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