• 用種族和性別看待他們?

    美國的拜登總統最近提名了


    一位黑人女性為最高法院的法官。


    拜登之前就公開的說他希望

    最高法院的九名法官能夠有非裔女性。


    這是很典型的民主黨理念 - 

    “提升少數族裔,弱勢的權利“。


    我最近看了一本書「善良的歧視主義者」,


    書裡有一些例子,例如這兩句話:

    「完全變成韓國人了。」

    「請懷抱希望。」


    這兩句話像是稱讚或鼓勵的話,

    說話的人也真的是出於善意,

    但是當事者卻覺得被歧視了,

    因為第一句話是對韓國的新住民說的 , 

    聽到的人反而覺得:

    「我們在這裡不論住了多久,

    也不會被當成韓國人。」

    第二句話「請懷抱希望」

    則是演講者對著一群身障朋友說的。


    我在大學的時候認識了一個來自台灣的朋友,她結婚生小孩之後曾經帶她女兒回台灣定居了一陣子,後來他又回美國了,

    我問她為什麼要回美國。


    她說她無法接受台灣的價值觀

    原來我朋友離婚之後成為單親媽媽,

    她的女兒在台灣學校上課的時候,

    老師居然對著全班說:

    「新來的同學來自單親家庭,

    我們要對她好一點喔!」


    我在台灣也經常會感受到各種善意的歧視,

    凡事有因,

    台灣的「善意歧視」比西方還嚴重

    是因為儒家思想的影響。


    儒家思想教的是:

    「不同身分地位的人要有

    符合他的身分地位的權限和行為。」


    例如孟子說「夫婦有別」,

    指男女內外有別,相互對待態度亦有別。

    《禮記.禮運》言「夫義、婦聽」

    夫妻關係,若是夫義,則婦自慶幸;

    夫不義,則婦仍以順為德。

    妻子的地位比人子還低,

    人子尚可勸諫父母,地位顯然勝過為人妻。

    即是女子于歸之後,事夫之道以順為德。


    儒家文化把人們分類,

    而且有不同的階級。

    因此台灣到處都是“標籤”,

    人妻、熟男/女、宅男/女、X哥、X妹...等


    大家貼別人標籤已經習以為常,

    被貼的人也欣然接受,


    標籤背後的概念就是: 刻板印象是可以的。

    而政府的政策通常

    反應了人民的價值觀,

    例如:

    原住民通常是經濟弱勢家庭,

    資源較差,所以考試要加分。


    老人通常是身體虛弱,經濟弱勢,

    也可能比較固執不肯打疫苗,

    所以在高雄老人打疫苗

    政府就送 500元台幣。


    沒有結婚就不會有幸福,

    女人年老未婚是問題,

    所以台北市長柯文哲表示:

    「30歲以上女性有3成未婚是國安問題」

    所以他説:「我們社會福利制度,

    對於未婚女性在老年時,到底準備好沒?」


    以上這些都是善意的歧視。


    拜登總統(民主黨)希望

    能夠有黑人女性成為最高法院的法官,

    然而最高法院在1896 年就已經釋憲,

    (Plessy v. Ferguson,ref 1)

    美國憲法是“色盲”的概念!


    任何法律或是判決都不應該

    受到種族或是膚色的影響,

    民主黨卻認為應該用

    種族和性別決定法官的人選。


    而這也是共和黨

    和民主黨(拜登)的重要差異,

    共和黨的理念是:

    每個人都是獨一無二的,

    政府不應該把人分類,

    不應該把特定的族群標籤為弱勢,

    不應該根據人們的先天條件不同

    而給予不同的待遇。


    而民主黨則總是強調

    「挺弱勢,支持少數族裔」。


    我認為,

    美國最高法院並沒有“太多白男法官”的問題,

    是一些人的“善意的歧視”有問題。


    ===========

    Ref 1:

    https://en.m.wikipedia.org/wiki/Constitutional_colorblindness


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    照片是美國的九名大法官,

    總統拜登認為用放大鏡

    以種族和性別看待這九名法官是對的。

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