• 【 台灣最美的風景?】

    【 台灣最美的風景?】


    昨天在火車站附近的一間小店理髮,
    剪頭髮的時候,我跟理髮師「開槓」。
    (我一直是好奇寶寶,對台灣的事物還是感到新鮮有趣)

    店裡只有我一個客人,我問理髮師:
    「這個時段人都比較少嗎? 
    還是因為疫情的關係,你們的生意也受到影響?」
    理髮師嘆氣說:
    「我們準備要搬家,這間店要關門。
    這邊門口都是流浪漢,每天掃大便掃不完。
    實在太髒了…」

    其實我剛剛經過站前的地下道出口,
    就看到一個流浪漢拿著尿壺,直接把尿灑在地上。

    我在臉書社團看過一則貼文,
    提到火車站前面的地下道都是流浪漢,又髒又臭。
    有人回應:「有點同情心吧!有誰願意淪落成街友呢? 
    為什麼不讓他們有可以棲息的地方呢?」
    底下大部分的留言表示認同,覺得要有人情味,有愛心。
    只有一個媽媽留言:
    「我每次帶小孩經過那裡,都覺得不安全。 」

    新竹火車站通往前站和後站的地下道,
    有許多的街友在裡面,
    地下道的空氣瀰漫著二手煙和尿騷味。  
    我每次通過的時候都會戴上口罩,快步而過。  
    我也能想像,如果經過的人是女性或小孩,
    除了感到不適以外,可能還會覺得不安全。

    我覺得台灣日常生活中有一個普遍的問題,
    其實不是髒亂,
    而是許多人習慣性地把自己的成本轉嫁給社會。
    最常見的就是商家把騎樓的人行道當成自己的店面,
    造成行人常常要冒著生命危險的走在馬路上。

    火車站前面的髒亂也是「把成本轉嫁給社會」的結果。
    無論是地下道,還是火車站的出入口,
    這是納稅人請政府興建的公共設施,
    這是用稅金維護的公共場所。

    如果今天是竹科的工程師在車站前或地下道大小便,
    這樣大家能接受嗎?
    為什麼換做流浪漢,
    我們就要「有同情心」?要「有人情味」?

    假若換成流浪漢就可以這麼做,這表示: 
    守法,公德心,是會根據一個人的經濟狀況而標準不同。

    「如果你有錢,你就必須守規矩。」
    「如果一個人很窮,大家就要對他有同情心,
    接受他在公共場所大小便!」
    這樣對嗎?
    這是同情心還是濫情?

    台灣和歐美日本在觀念上的另一個差異,
    是在面對設施的原始規劃用途上,
    台灣人常常「積非成是」。

    台鐵日前公告:
    禁止民眾在台北車站大廳席地而坐、飲食、躺臥、群聚。
    台鐵也表達了考量車站秩序及觀瞻,
    擬朝永不開放方向規劃。

    然後我們就看到許多評論認為這是歧視移工。
    對於黑白格禁坐令,網友發起『523坐爆北車大廳』!
    約500人到場響應。

    原本的車站大廳是讓旅客拉著行李穿越的廣場,
    結果卻被當成休閒聊天的社交場所。
    席地而坐的人群,造成拉行李的人必須繞道而行。
    把車站這個公共空間還給旅客,無關歧視。

    「友善的公共空間」是否同等於「弱勢的安置場所」?
    許多人無視廣場大廳原本應有的功能,
    把公共的通行空間當成休息場所,
    台北車站是許多外國遊客到了台灣的第一站,
    考量台灣的門面,台鐵當然應該執行勸導。

    美國人會不會讓公共空間變成「弱勢的安置場所」?

    我在美國的時候,
    一次在圖書館看書累了想睡覺,才睡個2分鐘,
    馬上就被圖書館的管理員制止,
    管理員告訴我圖書館不是讓人睡覺的地方。
    當下我覺得美國人不通人情,
    後來才明白美國人懂得避免造成群聚效應,
    所以他們不會讓圖書館變成大家(包括街友)睡午覺的地方。

    不論是台北車站的大廳被視為「弱勢的安置場所」,
    還是流浪漢把車站出入口或地下道當成「遊民收容所」,
    台灣已經為此付出極高的經濟代價,
    許多車站附近的商家敢怒不敢言,
    他們就像那間理髮廳一樣,
    不敢抗議,因為會被別人罵是沒有同情心。

    如果要拼經濟,希望外國人會來觀光,
    那麼門面是不是應該顧一下?
    外國人在台灣旅遊的時候,
    當他們從台灣的車站進出,
    他們會覺得「台灣最美的風景是人」?
    或是覺得
    「你們火車站門口的人都又髒又臭,充滿二手煙」呢?

    ——————————
    (照片裡這位大哥就直接坐在地下道出入口,
    吹奏著五音不全的音樂,向路人要錢,
    當大家都同情這位街頭藝人的時候,
    我覺得更值得同情的,
    應該是被逼到要搬家的理髮廳老闆)

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