就是台灣之光，

可是當他們返鄉看病，

（僅管有付台灣的健保費用）

就是「黃安們」。

疫情來了，

就覺得每個住國外的通通是病毒，

要是在疫情期間回台灣，

就罵他們：

「平常住國外，疫情就回來！？」

台灣人如果被公司

外派去中國工作，

如果在中國出事了，

就被一些人嘲笑：

「自己選擇去中國，活該倒楣，

自尋死路，不值得同情。」

我發現，

許多人對「愛台灣」的概念是：

「要為台灣付出，

不可以使用台灣資源，

才是愛台灣。」

這樣的「愛台」概念對不對？

我覺得這樣的愛台有點扭曲，

而且有一點自我中心！

試想一下，

來自瑞士的葛修女，

她32歲的時候來到台灣，

她經常不收費給人看病，

或是收個5元（形式上的收費），

她行醫救人，一輩子奉獻給台灣。

當她已經80歲，老得做不動了，

她說：

「謝謝台灣人願意讓我照顧，

我真的很愛台灣。」

葛修女不願意成為台灣人的負擔，

所以就回國了。

這件事情在台灣傳為美談，

如果瑞士人也有

「華國集體自私主義」，

那麼瑞士人應該會說：

「國家養妳32年，

妳居然跑去外國犧牲奉獻，

把一生奉獻給外國人，

現在老了做不動了，

就不應該回來瑞士用國家的資源！」

可是瑞士人不會這樣想，

因為西方人是個人主義，

瑞士人會覺得：

葛修女的父母把她養大，

讓她有信仰，有獨立思考的能力，

她勇敢的去追求她的理想，

她一生做她想做的事，

這就是一個成功的事蹟，

她現在老了，

我們很高興她可以回來安度晚年。

不久前，我去南港的 AIT 的 town meeting.  

AIT 處長孫曉雅女士告訴我們，

中國武漢病毒爆發的時候，

美國執行了有史以來最大的撤僑行動，

美國政府盡了一切的努力，

把在海外願意回國的美國人帶回國。

我在台下心想：

「這件事情真是典型的美國思維，

就跟美國的英雄電影劇情一樣，

每次都為了拯救ㄧ個人，

所有的人都冒生命危險去救他，

電影的結局總是會成功，

但是光是用邏輯想就知道

萬一失敗了，就是所有的人一起死。」

而且事實證明，疫情爆發時，

美國政府就把海外的僑胞帶回國，

結果同時帶回了一堆武漢病毒，

造成的疫情初期時，

美國國內的疫情極為慘烈。

可是沒有任何美國人

質疑政府的做法！

我從來沒看過任何一個美國人說：

「阿他們自己要去外國啊，

汐鶴啊！

萬一他們把中國武漢病毒帶來美國

害了我們怎麼辦？

在外國出事了就不要回來啊！」

我從來沒有看過哪個美國人說：

「生病了就不要回來啊！」

因為美國人覺得

政府的責任就是照顧每一個國民，

政府撤僑是天經地義的事。

如果有住在外國的美國人

在外國成功了，得獎了，

美國人也不會說那是“美國的驕傲”。

在西方的個人主義思維裡

國家存在的目的是

讓個人的夢想成真。

相較之下，

整天要大家「相忍為國」，

要每個人犧牲奉獻，國家至上，

集體主義的華國思維國家

永遠不會是幸福的國度。

美國經常稱讚台灣

是亞洲的自由燈塔，

我也聽說台灣是

有人情味的地方。

台灣人很喜歡分享

「外國人來到台灣就愛上台灣。」

如果外國人來到台灣

是值得高興的事，

那麼在外國奮鬥多年的

台灣同胞回到台灣，

應該更值得高興。

尤其是去中國工作多年的台灣人，

最後還是覺得台灣好，

決定回台灣定居，

台灣鄉親應該更歡迎他們，

不是嗎？