聊天時,聽了他的一些用詞,
我覺得他的政治立場
很可能和我一樣: 支持台灣獨立。
剛好那幾天有一個
美國社會關注的司法判決出爐了,
我們就聊到
台灣和美國在司法制度上的差異。
我說:「如果要做到真正的三權分立,那就應該像美國那樣,司法部長,法官,檢察官都是民選,這樣司法才不會受到政治干擾,才不會像台灣這樣整天喊司法不公,或是法院是哪個政黨開的。」
這位朋友回應:
「我們不一樣啊,
我們是五權憲法,我們有我們的做法….」
我覺得這位朋友的回應,
是許多台灣人的縮影:
自我的認同已經是台灣人,
也對中國有戒心,甚至對中國人反感,
可是卻又認為台灣
現行的政治體系,包括憲法「是台灣的」。
可是這個五權憲法,是中國人寫的啊!
創立中國國民黨的是一群中國人,
「國父孫中山」是個中國人,
五權憲法是寫給中國使用的。
可是許多台灣人從小
就在這個體系裡面,
久而久之,就認為現今台灣的政治制度,
包括憲法都是台灣的。
如果台灣的憲法和制度很完善,
那就不會經常有「憲法改革」的呼聲了。
我經常拿美國的制度
和台灣現有的制度作比較,
背後的想法是:
「我的建議並不是我自己憑空想像,
而是另外一個有3億人口的國家
已經證明有效的方法。」
制度就像工具一樣,制度不屬於
任何國家,任何地方都可以使用。
講個比喻:
有一個台灣公司曾經用日本的電腦系統,
後來改用中國的電腦系統,
有人說:
「美國的電腦系統比較好用耶。」
結果那個台灣公司裡面的一些人很生氣,
他們說:
「幹嘛崇洋媚外啦! 幹嘛改啦!
我們這個公司就是這樣啊。」
許多時候,當台灣人聽到外國
(不論是美國,德國,日本….)在制度上,憲法,和教育方面有值得參考的地方,
很多台灣人就會感到不高興然後就開始拼命維護現有的制度。
可是台灣現有的制度是
70年前來自中國的啊!
教育也是啊,
中國國民黨是把中國那一套教育搬到台灣,
以前台灣的課本上還印有蔣中正的遺訓:
「做個活活潑潑的好學生,
做個堂堂正正的中國人。」
以前台灣人經歷了日本教育,
然後就是超過半個世紀的中國教育,
從來就沒有台灣人原創的教育制度。
中國就是外國,
中華民國憲法,台灣現有的教育,
現有的政治架構
全都是來自隔壁那個外國!
所以為什麼來自中國的就「很可以」?
聽到來自美國的觀點,憲法,和教育
卻馬上就:
「不要在那外國月亮比較圓啦!」
中國人把台灣當成中國的,
中國經常說:
「中國,包括台灣,一點也不能少。」
可是我發現,
許多台灣人的經常
把中國製造的當成是“台灣製造”,
把中國的,當成「我們台灣的」,
內心其實呼喊著:
「來自中國的,一點也不能少!」
==========